« Alors arrachons ». N°1279

Brandis dans les manifestations, à la fois intimes et collectifs, artisanaux et éphémères, ces petits cartons de récupération, – déjà évoqués ici– écrits au feutre ou griffonnés à la hâte, bien plus qu’un simple support de communication politique, révèlent une manière d’habiter l’espace public depuis la mi-septembre.

Avec leur fraîcheur soudaine de s’y inscrire, par à-coups, telle une présence sensible face à un futur bigrement anxiogène. D’un genre inédit, cela n’a rien d’un tract, c’est une parole brute, non négociée, ça « donne à voir » ce qui s’accroche à la vie, les symptômes d’un temps.

Et mieux. Ils réhabilitent la liberté de bricoler son expression. Malhabile ou savoureuse. Nous pensons avec nos mains, en façonnant des matériaux. Ondulé, compact ou gris, le carton c’est une texture, une épaisseur. Ce déchet généralement recyclable devient image et verbe. Entre fond et forme. Doux et chaud. La boîte qui contenait l’objet de consommation devient l’étendard de son refus.

De fait, rien n’est plus de son temps que cet objet pauvre, provisoire et artisanal, qui ainsi détourné de sa fonction première, incarne l’acte même de la dissidence. D’autant que porter un carton à bout de bras sous les regards des hommes en uniforme, en ces temps hautement fébriles c’est s’exposer.

Dès lors, comme prospèrent ces mobilisations sociales – depuis huit semaines !-, la marche de certain.e.s avec son carton accompagne désormais le cheminement politique. Marche kaléidoscopique, caisse de résonance ou trace vivante d’un corps en lutte, ou je-ne-sais-quoi d’humain si touchant, dans la multitude de petites surfaces écrites, portées par des « individus » durant la grande journée de grève et de manifestation du 5 novembre, à Rennes, deux de ces cartons m’ont tapé dans l’œil.

Ainsi, vu au départ Place de Bretagne, celui portant cette citation de Victor Hugo « Le roi ne lâche que quand le peuple arrache. »

Comme une trace incisive de Victor Hugo, qui est tirée du roman Notre-dame de Paris –livre III chapitre II- publié en 1831, du grand romantique de la liberté, de la République et de la justice sociale. Et ce carton résonne profondément avec l’engagement, le temps, le corps et le paysage politique.

Mais le parti pris de La Chronique d’ici-même est d’échapper au lyrisme romantique et révolutionnaire tel qu’Hugo a contribué à le façonner de la plus belle des façons, et qui reste magistralement éclairant. Puisque ce sont des traces d’écriture bien lisible tissée au fil des insurrections du passé.

Dans cette veine historique, de ce carton elle en retient l’« écrit-dessin » rageur aux A gras : l’appel à l’action immédiate par la force de l’action collective « ALORS ARRACHONS ». Mais prenons-le dans sa signification première. Il évoque un geste d’interaction physique avec le monde : on ne contemple pas la politique, on la façonne par le frottement des corps, par l’effort, à la manière dont un artisan ou un marcheur façonne son chemin en luttant contre la résistance des éléments. Une vieille façon de faire pour un rééquilibrage des forces. L’histoire l’aurait-elle oublié ?

Quant à cet autre carton arraché à la hâte d’un tas en cours de route après une bonne heure de marche lente, puis bricolé en moins de deux, Boulevard du Colombier près de la ligne de chemin de fer, est d’une toute autre signification : celle-ci devient une petite poésie de révolte : « Merci à la GenZ de réveiller nos coeurs et nos voix ».

Intégrant dans le graphisme du O du mot, un coeur dessiné rose. Son message ne réclame rien, avec émotion il exprime sa gratitude. Et réveille le plaisir d’être ensemble, en remerciant de nous avoir rappelé que nous étions encore vivants ensemble.

D.D

En complément, La Chronique d’ici-même relaie ce témoignage – à voir ici.

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